Dúvida Cruel: março 2009

terça-feira, 17 de março de 2009

ANJO.COM (CENAS I E II)

Anjo.com

(By Telma Ratta)

CENA I

O telefone toca três vezes enquanto Moira pula da cama assustada. O relógio na parede em frente da cama marca 7:00 horas. O telefone pára de tocar.

MOIRA:
Caramba! Tô mais que atrasada. Nem vai dá tempo de comer nada.

Corre em direção do banheiro, cantarola uma canção enquanto toma banho, sai já vestida, pega o celular, a chave do carro e o notebook em cima da mesa e sai. (blackout)
(Barulho de trânsito: buzinada, freada, motores de carro e motos, etc.)

CENA II

Chega ao trabalho onde a esperam para entrar no escritório, ela está com a chave. Pede desculpas, abre a porta e todos, inclusive ela entram apressados, vai cada um pro seu guichê. Moira o notebook em cima da sua mesa, enquanto recebe uma mensagem no celular, lê em vos alta:

MOIRA:
“Que bom que chegou a tempo! Você num acha que me deve um agrado?” Ué, não tem assinatura? Nenhum número de celular, ou endereço eletrônico... esquisito. Só pode ter sido o Chris.

Moira pega o celular e liga pro namorado Chris.

MOIRA:
Oi, querido, liguei pra te agradecer. Só não cheguei mais atrasada porque você me ligou, como sabia que num ia conseguir acordar sozinha?

CHRIS: (VOZ EM OFF)
Do que você tá falando? Eu acabei de acordar, só preciso chegar às 10:00 h na faculdade.

MOIRA:
Você tá brincando, né? Tem certeza que você num ligou pra minha casa logo cedo? Meu telefone tocou e...

CHRIS: (CORTANDO)
Como é? Você falou comigo logo cedo?

MOIRA:
Falar, falar, num falei, o telefone parou de tocar assim que pulei da cama, mas achei que só podia ser você, tão cedo, né? Quem mais iria ligar pra mim, tão cedo?

CHRIS:
Mas como te disse, acabei de acordar e, até onde sei, não sou sonâmbulo... (continua...)

Pessoas queridas

Oi, Pessoas queridas,

Quase nunca entro no meu blog, até pq só agora descobri como fazer isso.kkkkkk, mas fiquem à vontade pra postar o q quiserem e acharem interessante.

CONFRARIA DA CULTURA PERNAMBUCANA

A Turma de Pós- graduação em Cultura Pernambucana da FAFIRE 2008.1 fundou uma CONFRARIA DA CULTURA PENAMBUCANA. A Confraria se reune td primeiro sábado de cada mês para discutir questões inerentes à produção cultural do Estado em diversas áreas.
Estaremos tbm agendando rodas de diálogos sobre Pernambucanidade e Identidade com duas colegas especialistas nessas áreas: Nely Carneiro e Bárbara Gizely, respectivamente.

Tem tbm uma agende de viagens do grupo, começando agora na Páscoa para assistirmos ao espetáculo da Paixão de Cristo em Nova Jerusalém.
Qt ao curso de dramaturgia, está bombando com novas inscrições até o dia 23/03, no site da FUNDAJ.
Bom, por hj é só, encontro vcs em outro momento.
Abraços e Beijos absurdos a td@s.

Diálogo Teórico _ Jean Piaget

Diálogo Teórico - Jean Piaget

Jean William Fritz Piaget nasceu em 9/08/1896 em Genebra e faleceu em 16/09/1980. É considerado o um dos mais importantes pensadores do século XX. Piaget desenvolveu em suas pesquisas a teoria da construção do conhecimento, mais conhecida como Epistemologia Genética, seu foco principal foi o sujeito Epistemológico o qual foi estudado pelo método clínico desenvolvido pelo próprio Piaget. A teoria explica como o conhecimento é adquirido e montado em nossa psiquê, desde a primeira infância até a maturescência humana. A obra deste estudioso é reconhecida em todo mundo, pois contribui para compreensão da formação e construção do intelecto. Através desta teoria, diversas propostas de educação, diferenciadas para crianças em cada uma das fases, surgiram, todas com a pretensão de melhorar a educação através das características específicas de cada uma destas fases observadas por Piaget em seus estudos. Ao entender como acontece o processo de construção do conhecimento pode-se desenvolver métodos pedagógicos mais eficientes afim de aperfeiçoar ou substituir os sistemas de ensino já existentes.

A teoria dos estágios (1940 a 1945)

Através da minuciosa observação de seus filhos e principalmente de outras crianças, Piaget desenvolveu a Teoria Cognitiva, onde propõe a existência estágios de desenvolvimento cognitivo no ser humano, Cada uma dessas fases é caracterizada por formas diferentes de organização mental que possibilitam as diferentes maneiras do indivíduo relacionar-se com a realidade que o rodeia (Coll e Gillièron, 1987). De uma forma geral, todos os indivíduos vivenciam essas 4 fases na mesma sequência, porém o início e o término de cada uma delas pode sofrer variações em função das características da estrutura biológica de cada indivíduo e da riqueza ou não escassez dos estímulos proporcionados pelo meio ambiente em que ele estiver inserido. Por isso mesmo é que "a divisão nessas faixas etárias é uma referência, e não uma norma rígida". Eis as principais características de cada estágio observado por Piaget:

1. Período Sensório-Motor - do nascimento aos 2 anos:
A ausência da função semiótica é a principal característica deste período. A inteligência trabalha através das percepções (simbólico) e das ações (motor) através dos deslocamentos do próprio corpo. É uma inteligência iminentemente prática. Sua linguagem vai da ecolalia (repetição de sílabas) à palavra-frase ("água" para dizer que quer beber água) já que não representa mentalmente o objeto e as ações. Sua conduta social, neste período, é de isolamento e indiferenciação (o mundo é ele).

2. Período Simbólico - dos 2 anos aos 4 anos: Neste período surge a função semiótica que permite o surgimento da linguagem, do desenho, da imitação, da dramatização, etc.. Podendo criar imagens mentais na ausência do objeto ou da ação é o período da fantasia, do faz de conta, do jogo simbólico. Com a capacidade de formar imagens mentais pode transformar o objeto numa satisfação de seu prazer (uma caixa de fósforo em carrinho, por exemplo). É também o período em que o indivíduo “dá alma” (animismo) aos objetos ("o carro do papai foi 'dormir' na garagem"). A linguagem está a nível de monólogo coletivo, ou seja, todos falam ao mesmo tempo sem que respondam as argumentações dos outros. Duas crianças “conversando” dizem frases que não têm relação com a frase que o outro está dizendo. Sua socialização é vivida de forma isolada, mas dentro do coletivo. Não há liderança e os pares são constantemente trocados.
Existem outras características do pensamento simbólico que não estão sendo mencionadas aqui, uma vez que a proposta é de sintetizar as idéias de Jean Piaget, como por exemplo o nominalismo (dar nomes às coisas das quais não sabe o nome ainda), superdeterminação (“teimosia”), egocentrismo (tudo é “meu”), etc.

3. Período Intuitivo - dos 4 anos aos 7 anos:
Neste período já existe um desejo de explicação dos fenômenos. É a “idade dos porquês”, pois o individuo pergunta o tempo todo. Distingue a fantasia do real, podendo dramatizar a fantasia sem que acredite nela. Seu pensamento continua centrado no seu próprio ponto de vista. Já é capaz de organizar coleções e conjuntos sem no entanto incluir conjuntos menores em conjuntos maiores (rosas no conjunto de flores, por exemplo). Quanto à linguagem não mantém uma conversação longa mas já é capaz de adaptar sua resposta às palavras do companheiro. Os Períodos Simbólico e Intuitivo são também comumente apresentados como Período Pré-Operatório.

4. Período Operatório Concreto - dos 7 anos aos 11 anos: É o período em que o indivíduo consolida as conservações de número, substância, volume e peso. Já é capaz de ordenar elementos por seu tamanho (grandeza), incluindo conjuntos, organizando então o mundo de forma lógica ou operatória. Sua organização social é a de bando, podendo participar de grupos maiores, chefiando e admitindo a chefia. Já podem compreender regras, sendo fiéis a ela, e estabelecer compromissos. A conversação torna-se possível (já é uma linguagem socializada), sem que no entanto possam discutir diferentes pontos de vista para que cheguem a uma conclusão comum.

5. Período Operatório Abstrato - dos 11 anos em diante.
É o ápice do desenvolvimento da inteligência e corresponde ao nível de pensamento hipotético-dedutivo ou lógico-matemático. É quando o indivíduo está apto para calcular uma probabilidade, libertando-se do concreto em proveito de interesses orientados para o futuro. É, finalmente, a “abertura para todos os possíveis”. A partir desta estrutura de pensamento é possível a dialética, que permite que a linguagem se dê a nível de discussão para se chegar a uma conclusão. Sua organização grupal pode estabelecer relações de cooperação e reciprocidade.

Educação: uma nova filosofia

Na educação, Piaget utiliza sua “teoria dos “estágios” para contrapor o ensino tradicional, autoritário, herdado do século XIX. A Escola Nova critica, sobretudo no início do século XX, o ensino onde “o professor dita e o aluno copia e repete” , o que Paulo Freire chama de “educação bancária”. Na medida em que critica essa educação tradicional, Piaget é interpretado equivocadamente como um não “diretivista”, um “espontaneísta”. A ideia piagetiana de interação não foi aceita nos moldes da escola tradicional.

A partir da trilogia: O nascimento da inteligência na criança; A construção do real na criança; A formação do símbolo na criança - Piaget relata seus estudos sobre o desenvolvimento cognitivo para demonstrar que "a capacidade cognitiva humana nasce e se desenvolve, não vem pronta". Dessa forma, contrapõem-se ao Behaviorismo por um lado, e à Gestalt por outro, quando afirma que o conhecimento tem origem na interação "sujeito-objeto". A ideia piagetiana de capacidade cognitiva, então, propõe que o conhecimento não nasce no sujeito, nem no objeto, mas origina-se da interação "sujeito-objeto".

Telma Ratta. 16/10/2012

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